正信偈唱和

歎異抄

歎異抄・第三条

一　善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや。しかるを、世のひとつねにいわく、悪人なお往生す、いかにいわんや善人をや。この条、一旦そのいわれあるににたれども、本願他力の意趣にそむけり。そのゆえは、自力作善のひとは、ひとえに他力をたのむこころかけたるあいだ、弥陀の本願にあらず。しかれども、自力のこころをひるがえして、他力をたのみたてまつれば、真実報土の往生をとぐるなり。煩悩具足のわれらは、いずれの行にても、生死をはなるることあるべからざるをあわれみたまいて、願をおこしたまう本意、悪人成仏のためなれば、他力をたのみたてまつる悪人、もっとも往生の正因なり。よって善人だにこそ往生すれ、まして悪人はと、おおせそうらいき。

本日の歎異抄・第三条　講義文

「煩悩具足のわれら」というのは、自分のことではないでしょうか。この事実を親鸞聖人は「煩悩具足のわれら」といわれたのでしょう。この「煩悩具足」というのは、どういうものなのでしょうか。「どんな修行をしても生死を離れることはできない」ということです。「生死」という言葉は、生と死というように分けていうのではなくて、迷いということを示す言葉です。

（生死をはなるることあるべからざる　86頁5行目～86頁9行目）