正信偈唱和

歎異抄

歎異抄・第四条

一　慈悲に聖道・浄土のかわりめあり。聖道の慈悲というは、ものをあわれみ、かなしみ、はぐくむなり。しかれども、おもうがごとくたすけとぐること、きわめてありがたし。浄土の慈悲というは、念仏して、いそぎ仏になりて、大慈大悲心をもって、おもうがごとく衆生を利益するをいうべきなり。今生に、いかに、いとおし不便とおもうとも、存知のごとくたすけがたければ、この慈悲始終なし。しかれば、念仏もうすのみぞ、すえとおりたる大慈悲心にてそうろうべきと云々

本日の歎異抄・第四条　講義文

浄土真宗のご本尊の阿弥陀仏の木像を見ると、立ち姿です。この立ち姿も、慈悲の心を示しています。私たち人間が迷っている、その迷っている衆生を救おうというときに、坐禅を組んだままで、「こちらへ来い、ここは救いの道が明らかだから、この道を来なさい」と呼ぶことはできません。立ち上がって、迎えに来て、「こっちだよ」と救い取ろうという慈悲の気持ちを、この立ち姿で示しておられるのです。そのように、仏教の本質は慈悲であり、慈悲のない仏教は嘘の仏教です。

（慈悲とはまことの愛　98頁9行目～98頁13行目）