歎異抄

歎異抄・第七条

一　念仏者は、無碍の一道なり。そのいわれいかんとならば、信心の行者には、天神地祇も敬伏し、魔界外道も障碍することなし。罪悪も業報を感ずることあたわず、諸善もおよぶことなきゆえに、無碍の一道なりと云々

本日の歎異抄・第七条　講義文
親鸞聖人が著された『教行信証』の「化身土巻」には、「魔」とか「鬼」についての解説が引用されています。いま「魔」というのを見てみると、
魔はすなわち悪道の所収なり。（真宗聖典三九七頁）
とあり、「悪道」というのは苦しみの世界、悪い世界に収められるものが魔であるといわれているのです。
それから、『摩訶止観』という天台宗の根本のお聖教ですが、その『摩訶止観』に魔事境ということが書いてある。
魔の発相を明かすには、管属に通じてみな称して魔とす。細しく枝異を尋ぬれば三種を出でず。一つには慢悵鬼、二つには時媚鬼、三つには魔羅鬼なり。三種の発相、おのおの不同なり、と。（真宗聖典三九七～三九八頁）
これはどういうことをいっているのかというと、悪魔がはたらきをなすには、悪魔の親分も悪魔の家来たちも、みんな同じく魔だということ、それを詳しく尋ねると、三種の鬼がいるというのです。

（魔界・外道も障碍することなし　186頁8行目～186頁後2行目）