正信偈唱和

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歎異抄

歎異抄・第二条

一　念仏は行者のために、非行非善なり。わがはからいにて行ずるにあらざれば、非行という。わがはからいにてつくる善にもあらざれば、非善という。ひとえに他力にして、自力をはなれたるゆえに、行者のためには非行非善なりと云々
九

本日の歎異抄・第八条　講義文

それと同じように、第八条でも、こういう言葉がいい出てくる状況があったのでしょう。親鸞聖人の前で、おそらくはお念仏のことが話題になって、お念仏は立派な行ですよ、だから一生懸命行じましょう。それからまた、念仏は善ですよ、よい行いですから、頑張って念仏をもうしましょう。そんなことをいう人があったのではないかと思います。親鸞聖人の前で、お参りの人同士でそういう話し合いがあったのではないかと思われます。あるいは、親鸞聖人の目の前でなくても、親鸞聖人の教えを受けた人びとの集まりの中で、お念仏はよい行いだからやりましょうというような意見があった。それを親鸞聖人が聞かれてのお言葉であろうと思います。

（念仏は行者のために、非行非善なり　208頁1行目～208頁7行目）