正信偈唱和

歎異抄

歎異抄・第八条

一　念仏は行者のために、非行非善なり。わがはからいにて行ずるにあらざれば、非行という。わがはからいにてつくる善にもあらざれば、非善という。ひとえに他力にして、自力をはなれたるゆえに、行者のためには非行非善なりと云々
九

本日の歎異抄・第八条　講義文

念仏は行者にとって行である。念仏は行者にとって善であるという意見が前提にあって、親鸞聖人が、「念仏は行にあらず善にあらず」といわれたのだと思います。

そういう意見に対して親鸞聖人が勧める念仏といのは、行者にとって行でもないし、善でもないといわれる。行でもなければ善でもないのであれば、やらなくていいのかというと、そうでありません。ここのところをよくよくうかがっていくというのが、この第八条の大事なところであろうと思います。

なぜ念仏するのかというときに、それは、よい修行だからですよ、善行だからですよといわれて、それで念仏をするというのは、入り口としては大変結構なことかもしれません。しかし、親鸞聖人の教えにおいては、念仏は本当には行でもないし、善でもないといわれるのです。

（念仏は行者のために、非行非善なり　208頁8行目～208頁15行目）