【本文】 『歎異抄』 －第七条－
一 念仏者は、無碍の一道なり。そのいわれいかんとならば、信心の行者には、天神地祇も敬伏し、魔界外道も障碍することなし。罪悪も業報も感ずることあたわず、諸善もおよぶことなきゆえに、無碍の一道なりと云々
【解説】 法蔵館『歎異抄講義』上巻・三明智彰著
それで、天の神・地の神は、正しく祀らないと祟りがあるといわれます。祟りという字は、出るに示すと書きます。この示すというのは、お供え物をあげる形を表していまして、それが出てくると祟りになるわけです。ですから、出てきた祟りを鎮めるために神さまにして、祀って、お祭りごとをするわけです。
このような、力を持っている天の神・地の神が、念仏する人を尊敬してくださるというわけです。そして、悪魔も外道も、妨げをなすことができない。つまり、信心の人、信心の行者には祟りがないということです。こういうことを親鸞聖人は、はっきりと説かれているのです。
（天神地祇も敬伏し 184頁12行目～184頁17行目）
