正信偈唱和

歎異抄

歎異抄・第三条

一　善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや。しかるを、世のひとつねにいわく、悪人なお往生す、いかにいわんや善人をや。この条、一旦そのいわれあるににたれども、本願他力の意趣にそむけり。そのゆえは、自力作善のひとは、ひとえに他力をたのむこころかけたるあいだ、弥陀の本願にあらず。しかれども、自力のこころをひるがえして、他力をたのみたてまつれば、真実報土の往生をとぐるなり。煩悩具足のわれらは、いずれの行にても、生死をはなるることあるべからざるをあわれみたまいて、願をおこしたまう本意、悪人成仏のためなれば、他力をたのみたてまつる悪人、もっとも往生の正因なり。よって善人だにこそ往生すれ、まして悪人はと、おおせそうらいき。

本日の歎異抄・第三条　講義文

どんな修行によっても迷いから離れることができないのは、どうしてでしょうか。もとに煩悩があるからです。この煩悩を断ち切ろう断ち切ろうとしても断ち切ろうことができないのが、じつは人間の事実ではないでしょうか。断ち切ったふりはできますけれども、実際には断ち切れていません。断ち切った不利だ出来ますけれども、実際は断ち切れていません。断ち切ったふりをしていて、「ご立派ですねえ、あなたのような人なら腹が立つこともないでしょう」などといわれると、今度は窮屈になってくるのです。

（生死をはなるることあるべからざる　87頁2行目～87頁5行目）