正信偈唱和

歎異抄

歎異抄・第三条

一　善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや。しかるを、世のひとつねにいわく、悪人なお往生す、いかにいわんや善人をや。この条、一旦そのいわれあるににたれども、本願他力の意趣にそむけり。そのゆえは、自力作善のひとは、ひとえに他力をたのむこころかけたるあいだ、弥陀の本願にあらず。しかれども、自力のこころをひるがえして、他力をたのみたてまつれば、真実報土の往生をとぐるなり。煩悩具足のわれらは、いずれの行にても、生死をはなるることあるべからざるをあわれみたまいて、願をおこしたまう本意、悪人成仏のためなれば、他力をたのみたてまつる悪人、もっとも往生の正因なり。よって善人だにこそ往生すれ、まして悪人はと、おおせそうらいき。

本日の歎異抄・第三条　講義文

「みんなを救う、みんなを救う」という中に、自分は入っていないと思うのが煩悩具足の悪人の気持ちです。「みんなを救う」といったときに、「私だけは例外だろう。暗く、一人で堕ちていかなければいけないのだ」と、そのような気持ちでいる人に、「みんなを救うんだ。悪人を救うんだ」といってくださった。それを「親鸞一人にかけられた言葉だったのだ」と感じる中から、善人、悪人のことを親鸞聖人はいっておられるわけです。

（悪人、もっとも往生の正因なり　91頁9行目～91頁12行目）