正信偈唱和

歎異抄

歎異抄・第三条

一　善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや。しかるを、世のひとつねにいわく、悪人なお往生す、いかにいわんや善人をや。この条、一旦そのいわれあるににたれども、本願他力の意趣にそむけり。そのゆえは、自力作善のひとは、ひとえに他力をたのむこころかけたるあいだ、弥陀の本願にあらず。しかれども、自力のこころをひるがえして、他力をたのみたてまつれば、真実報土の往生をとぐるなり。煩悩具足のわれらは、いずれの行にても、生死をはなるることあるべからざるをあわれみたまいて、願をおこしたまう本意、悪人成仏のためなれば、他力をたのみたてまつる悪人、もっとも往生の正因なり。よって善人だにこそ往生すれ、まして悪人はと、おおせそうらいき。

本日の歎異抄・第三条　講義文

阿弥陀仏は、どんなに悪くて、どんなに煩悩を持って生きていても、その衆生を必ず救うと願って下さってくださっています。どんなに悪事を犯し、どんなに凡夫で、どんなに悪人であっても、その悪人をこそ、絶対に救おう。その人が救われるまでは、私は仏にならない。自分の成仏をかけて救おう、悪衆生を救おうと誓ってくださった。どうしてそこまでご辛労をかけるのか、どうしてそこまで強く打ち出さなければならないような願いがあるのか。それは、何を隠そう、私というものがいるからです。この私がいるから、阿弥陀仏は一切衆生を平等に救おう、念仏するものはすべて救うのだ、平等に、もれなく救うのだと誓ってくださった。その本意は、一切衆生からはずれたような気持ちを持っているこの自分を救うためであったのです。

（悪人、もっとも往生の正因なり　91頁1行目～91頁8行目）