正信偈唱和

歎異抄

歎異抄・第四条

一　慈悲に聖道・浄土のかわりめあり。聖道の慈悲というは、ものをあわれみ、かなしみ、はぐくむなり。しかれども、おもうがごとくたすけとぐること、きわめてありがたし。浄土の慈悲というは、念仏して、いそぎ仏になりて、大慈大悲心をもって、おもうがごとく衆生を利益するをいうべきなり。今生に、いかに、いとおし不便とおもうとも、存知のごとくたすけがたければ、この慈悲始終なし。しかれば、念仏もうすのみぞ、すえとおりたる大慈悲心にてそうろうべきと云々

本日の歎異抄・第四条　講義文

私は、このインド語の話を、増谷文雄先生から聞きました。最初、私は、慈悲というのを、仏さまの慈悲というように思っていたのです。そうしたら、インド語ではもともと友情、友愛、そして、共に呻き声をあげる、こういうような心なのだということを聞いて、慈悲というのは、人間に関係したことなのだ、尊い、美しい、すばらしい力を持つ仏さまだけの話ではなくて、人間同士の関わり合いというときに、この慈悲ということは大事なことなのです。

（慈悲とはまことの愛　96頁8行目～96頁13行目）