<strong>正信偈唱和</strong>

<strong>歎異抄</strong>

諸事情により更新が止ってしまいましたこと、お詫び申し上げます。

本日より更新を再開いたしますので、どうぞよろしくお願いいたします。

<strong>歎異抄・第四条</strong>
<p style=”text-indent: 1em;”>一　慈悲に聖道・浄土のかわりめあり。聖道の慈悲というは、ものをあわれみ、かなしみ、はぐくむなり。しかれども、おもうがごとくたすけとぐること、きわめてありがたし。浄土の慈悲というは、念仏して、いそぎ仏になりて、大慈大悲心をもって、おもうがごとく衆生を利益するをいうべきなり。今生に、いかに、いとおし不便とおもうとも、存知のごとくたすけがたければ、この慈悲始終なし。しかれば、念仏もうすのみぞ、すえとおりたる大慈悲心にてそうろうべきと云々</p>
<strong>本日の歎異抄・第四条　講義文<strong>
<p style=”text-indent: 1em;”>念仏もうす衆生は「臨終一念の夕に大般涅槃を超証」して仏になるといわれますが、どういう仏さまになるのかというと、阿弥陀仏と同体になる。それが浄土真宗の教えです、私たち自身が、無量寿、無量光になる。阿弥陀仏の脇に座らせてもらうという話ではないのです。仏になるということは、大慈大悲心を得るのです。そういうことが、まことの仏になるということです。ですから、念仏して、いそぎ仏になることによって「大慈大悲心をもって、おもうがごとく衆生を利益する」それが、浄土の慈悲です。</p>
（慈悲に聖道・浄土の変わりめあり　109頁5行目～109頁9行目）</strong>