歎異抄

歎異抄・第六条

一　専修念仏のともがらの、わが弟子、ひとの弟子といふ相論の 候ふらんこと、もつてのほかの子細なり。親鸞は弟子一人ももたず 候ふ。そのゆゑは、わがはからひにて、ひとに念仏を申させ候はば こそ、弟子にても候はめ。弥陀の御もよほしにあづかつて念仏申し 候ふひとを、わが弟子と申すこと、きはめたる荒涼のことなり。つ くべき縁あればともなひ、はなるべき縁あればはなるることのある をも、師をそむきて、ひとにつれて念仏すれば、往生すべからざる ものなりなんどといふこと、不可説なり。如来よりたまはりたる信 心を、わがものがほに、とりかへさんと申すにや。かへすがへすも あるべからざることなり。自然のことわりにあひかなはば、仏恩を もしり、また師の恩をもしるべきなりと云々。

本日の歎異抄・第六条　講義文
「人為」と書いて、偽りと読みます。なぜ人為は偽なのですかというと、そこにはわが計らいがあるからです。人に何かをしてやろうというようなわが思い、計らいが、実はどれほど自分がまじめにやっているというつもりがあっても、それは真のことではなくて偽りになってしまうというのが人間です。人間の為すことは、この偽りということが必ず含まれているということを忘れてはなりません。
（自然のことわりにあいかなわば　168頁1行目～168頁4行目）